هذا الخبر فيَرانِ فيه قدحاً بعمر ، يقومان بحذف صدره والاكتفاء بنقل ذيله ، وإليك كلام هذين العالمين : الأوّل : ذكر الضحّاك في كتابه الآحاد والمثاني ذيل الخبر قائلًا : « حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، أخبرنا محمّد بن بشر عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن زيد بن أسلم عن أبيه ، أنّ عمر قال لفاطمة رضي اللَّه تعالى عنهما : اللّهمّ ما كان أحداً أحبّ إليَّ من أبيك ولا أحداً أحبّ إليَّ بعد أبيك منك » « 1 » . الثاني : ذكر الخطيب البغدادي في تاريخه ذيل الخبر أيضاً قائلًا : « أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقي « 2 » ، أخبرنا أبو الفرج أحمد بن محمّد بن بشّار الصيرفي « 3 » في سنة سبع وثمانين وثلاثمئة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل الآدمي « 4 » ، حدّثنا الفضل بن سهل الأعرج « 5 » ، حدّثنا محمّد بن بشر ، حدّثنا عبيد اللَّه بن عمر عن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال : قال عمر بن الخطّاب لفاطمة : يا بنت رسول اللَّه ، ما كان أحد من الناس أحبّ إلينا من أبيك ، وما أحد بعد أبيك أحبّ إلينا منك » « 6 » . فتحصّل أنّ الضحّاك والخطيب البغدادي أسقطا صدر الخبر المتضمّن قصد عمر بن الخطّاب إحراق بيت فاطمة عليها السلام ولم يذكرا سوى ذيل الخبر ، محاولَينِ بذلك تجنّب

--> ( 1 ) . الآحاد والمثاني ج 5 ص 360 . ( 2 ) . العتيقي الإمام المحدّث الثقة ، أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن منصور ، البغداديالعتيقي : سير أعلام النبلاء ج 17 ص 602 . ( 3 ) . أحمد بن محمّد بن بشّار ، أبو الفرج الصيرفي : تاريخ بغداد ج 5 ص 167 . ( 4 ) . أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، أبو بكر المقري ، ذكره يوسف القوّاس في جملة شيوخه الثقات : تاريخ بغداد ج 5 ص 155 . ( 5 ) . الفضل بن سهل الأعرج ، وهو ابن سهل بن إبراهيم ، أبو العبّاس . . . سُئل أبي عنه فقال : صدوق : الجرح والتعديل ج 7 ص 63 . ( 6 ) . تاريخ بغداد ج 5 ص 168 .